После победы октябрьской революции 1917 г. пришедшие к власти большевики стали коренным образом переустраивать государственность на основе своих фундаментальных политико-идеологических принципов, среди которых: народовластие, огосударствление экономики, ликвидация частной собственности на средства производства, отвержение религии как значимого социального института и др.; была полностью заменена законодательная база. При этом в программных документах правящей ВКП(б), советских конституциях, множестве других документов подчеркивалось, что новое социалистическое государство полностью отвергает государственность Российской империи, расценивая ее как враждебную российскую народу, подчеркивая эксплуататорскую сущность царского абсолютизма. По сути диктатура пролетариата как ведущей социально-политической силы социалистических преобразований позиционировалась как полная противоположность монархическому самодержавию (имперскому абсолютизму). Однако по способам, механизмам государственного управления эти противоположности являлись едва ли не идентичными. В статье подробно исследуется этот политико-государственный феномен, многие аспекты которого исследованы явно недостаточно. Отмечается, что сходство имперского абсолютизм и диктатуры пролетариата вытекало прежде всего из сложившейся обширнейшей территория государства с множеством проживающих в нем народов (этносов), что являлось непременными составляющими единого российского государства и предопределяло централизм государственного управления вне зависимости от идеологических принципов правящей элиты.