В статье исследуется принцип инь–ян как эстетическая модель динамического соотношения противоположностей в музыкальном инструменте. На материале китайского гуциня рассматривается взаимосвязь трех измерений инструментальной эстетики: звука, материальной формы и ритуально организованного исполнительского действия. Охватываются соотношения открытого, флажолетного и прижатого звука, слышимого и затихающего, твердости и мягкости, устойчивости корпуса и вибрационного движения, камерного самослушания и публичной репрезентации. Эстетическая функция противоположностей определяется их взаимной коррекцией и переходом: тембровая неоднородность сохраняется внутри единого звукового процесса, конструкция инструмента связывает плотный материал с резонаторной полостью, а исполнительский ритуал соединяет дисциплину жеста с индивидуальной вариативностью.
